济阳殡葬案,北京墓园传统的铭旌
北京墓园传统的铭旌
在北京墓园小编了解到古代当家人过世是有很多讲究的,每样都要注意,比如铭旌,又称“明旌”、“旌铭”,有时简称“铭”。旧时办丧事时,大敛后,在堂前西阶( 即面对灵柩的左侧)用竹竿挑起的细长的旗幡,用绛(深红色)帛制成,上书死者的姓名、官衔,其长短视死者的官职品位而不同。《礼记.檀弓下》:“铭,明旌也。以死者为不可别也,故以其旗识之。”就是说,铭旌是为了让人们知道,死者是何许人,包括该人的姓名和社会地位。
在北京墓园《礼记.丧服小记》:“复与书铭旌,自天子达于士,其辞一也。男子称名,妇人书姓与伯仲(即排行),如不知姓,则书氏。”旧时女子出嫁后,丈夫的姓即为自己的姓,自己的父姓则为氏,加在夫姓之后,如丈夫姓王、父家姓李,则为“王李氏”。上面是说,招魂和铭旌上的用词,自天子达于士人,都是一样的,只是为了表明死者的身份,无后世过分的溢美之词。如:死者是刑部尚书,铭旌上书“刑部尚书x公讳x x之柩”,其妻铭旌上书“刑部尚书x门夫人(或诰封几品夫人)X氏讳XX之柩;平民则称“显考(显妣)X公(孺人)讳XX之柩”之类。另书题铭者的姓名,粘于铭旌下。周礼,庶人不用铭旌。但后世庶民也开始用。殷商时,丧礼便已用铭旌。周礼承袭,尔后历代相沿。
在北京墓园安葬时,去旌杠及题者姓名,以旌加于柩上,随棺入土。后世用祭幛、横挽及花圈,上书死者的姓名和身份,即古铭旌之遗制。不同的是,古代的铭旌只有一面,而现在的祭幛、花圈则是多多益善。
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