北京公墓为您讲古代为母服丧的变革

北京公墓编者为您讲我们中国古代丧葬礼仪中，儿女为母亲服丧的时间规定。在我们中国古代，不论是朝廷体制当中还是各家宗族之中都是非常讲究长幼尊卑的，这点在五服制度中也是能够体现的。按照五服规制，如果父亲在世的时候母亲去世了，儿女是为母亲服丧一年，而且孝服是穿齐衰服，而不用穿斩衰服。如果父亲不在世了的时候母亲去世了，需要为母亲服丧三年，改穿齐衰服。但是，不论母亲是否在世，为父亲服丧都是要穿斩衰服，服丧三年的。

北京公墓编者为您查到，《荀子，王制》云：“隆而治，隆二而乱，未闻隆二而治者也。”就是说，一个地方有两个一把手，就会出乱子。这是古代的“一长制”理论，它贯穿于从国家到家庭的治理的各个层次，所谓“其道一也”。唐朝上元元年（６７４年）武则天当朝政时，定父在为母齐衰３年。到明朝，定父在为母斩衰３年。《明会典》卷一０二“丧礼七丧服”：“国初，大明令依古礼。父服斩衰，母齐武七年（１３７１年）始加斩衰，著为《孝慈录》，父母俱斩今遂为定制。”齐衰３年之名遂绝。清循明制。这里为母亲争得了与父亲并肩的名分。女子出嫁后，其丧服减一等。如亲兄弟姊妹为大功１年，姊妹出嫁后则为大功９月。男性亲属的丧服可溯五代，而母家亲属的丧服既轻、且隔两代便告绝，如为外祖父母、舅、姨均小功，为舅、姨之子缌麻，再下去就没有了。

以上就是北京公墓编者为您查找到的我们中国古代在为父母服丧的区别，也是为了体现在整个家庭当中父亲是地位最高的，如果父亲在世，为母亲服丧就不宜行太重的礼。这点在后世逐渐有所改变，到了明清时期，为母亲服丧也需要着斩衰服。