北京公墓为您讲明清小说中的居丧守制

北京公墓编者为您讲，我们中国古代小说作品巅峰时期明、清两朝中各种小说、演义等文学作品中关于民间居丧守制的描写。通过这些小说中关于其所处时期民间殡葬活动的文字描写我们可以从侧面了解到明清两朝民间百姓对于居丧守制礼仪的执行情况。就像有些小说中对于居丧守制的描写口吻可以看出居丧守制在当时已经成为自然而然的事了，不管是官员也好，学者也好，还是普通庶民百姓也好，执行居丧守制已经是深入骨髓深入血液中的习惯，不需要强迫。

北京公墓编者为您查到，明、清小说中有很多关于守制的描写，明·凌蒙初《三刻拍案惊奇》第五回：明初铁铉，在山东当参政使时，非常仰慕高贤宁的为人和才干，乃托人为他寻亲，不料高贤宁“父死丁忧，此事遂已。’清·吴敬梓《儒林外史》第十二回：娄府两公子听说萧山县的权勿用才气“很高”，便派儿子宦成去请。不多几日，宦成来到萧山“找寻了半日，找到一个山凹里，几间坏草屋，门上巾着白，敲门进去，”“只见权勿用穿着一身白，头上戴着高白夏布孝帽。”权勿用问明来意，向宦成道：“多谢你家老爷厚爱，但我热孝（父母死去百日内）在身，不便出门．．．再过二十多天，我家老太太百日满过，我定到老爷们府上来会。”史，《红梦楼》第四十六回：贾赦欲纳贾母丫环鸳鸯为妾，鸳鸯不从，贾赦威逼“迟早也逃不出我的手心”。鸳鸯则对人说：“老太太在一日，我一日不离这里，若是老太太归西去了，他横竖还有三年的孝呢，没个娘才死了，他先弄小老婆的。等过了三年，知道又是怎么个光景，那时再说。”

以上就是北京公墓为您查找到的我们中国古代明清两朝的大量小说等体裁的文学作品中关于殡葬活动以及居丧守制的大量文字描写，通过这些文字内容，我们就可以推断出，在明清两朝，社会各阶级对于居丧守制制度都接受良好，执行良好。