北京墓地为您讲“礼”的社会需要

北京墓地编者为您讲“礼”的人性根据以及社会需要。之前我们为您介绍过我们通常所讲的“礼”多是指“周礼”，这也是孔子及儒家学说所最为推崇的。周礼的制定奠定了我国古代各朝代礼法的基础，以后的各朝各代统治者们根据时代背景以及统治阶级的利益增添了适合本朝的礼法制度。这也体现了礼的作用，其能够规范人的行为，并且维持社会各行各业的稳定与繁荣发展，保障人们日常生活，使社会上每个人都能够各司其职，安居乐业，这也符合统治者的利益。

北京墓地编者为您查到，礼的中心内容是承认亲疏、尊卑（贵贱）、长幼的差别，强调以亲统疏、以尊统卑、以长统幼，在下者敬在上者，以此制定各人的行为规范。“礼”的基本精神是“孝”和“敬”，疏敬亲、卑敬尊、幼敬长，孝在其中。显然，这对维护一定的社会秩序是非常有用的。因而，礼在中国古代社会生活中具有十分重大的意义。这是说，礼起源于什么呢？人天生有欲望，欲望的不到满足时就会寻求满足；这种寻求如果没有一定的限度，就不能不发生争斗。争斗就会引起混乱，混乱国家就会穷困，无法治理。所以制定礼仪以区分等级差别，从而调节人们的欲望，满足人们的要求。使人们的欲望一定不要因为财物的不足而得不到满足使财物也一定不要因为人们的欲望大而过早耗尽。

以上就是北京墓地编者为您查找到的以周礼为代表的礼的重要作用。礼能够通过制定每种社会活动的行为规范来约束限制教育人们，也通过使得百姓尊礼来维护社会方方面面的有序进行，保障已成型的社会各个阶级制度的稳固性。