北京公墓为您讲抗日英烈生死观念

我们每一个中国人，包括来北京公墓祭拜祭祀的家属们都忘不了中国人在抗日战争中的流血牺牲，忘不了抗日英雄们抛头颅洒热血为我们换来了这十分宝贵的和平生活。自北宋以来，中国人经济社会蓬勃发展但缺少精神食粮的滋养，导致一部分国人耽于物质享乐，得过且过，以致于被拿破仑称为“睡狮”。近代以来，尽管被西方列强以坚船利炮打开国门，真正觉醒开眼看世界的国人仍是少数，但日本发动侵华战争，中国人面临着亡国灭种的绝世危机，才实现了全民觉醒全民反抗。

北京公墓编者为您查到，1937年“七七”卢沟桥事变，驻北京南苑的日军以优势的陆空军突然向我驻军发起进攻，全面抗战由此展开。时29军132师中将师长赵登禹率所部与日寇血战10余日不退，给敌以极大杀伤，为抗战的全面展开赢得了时间。7月28日受重伤，临终前，对抢救他的传令兵说：“不要管我！军人战死沙场原是本分，没有什么值得悲伤的。只是北京城里还有我的老母，你回去告诉她老人家，忠孝不能两全，她的儿子为国死了，也算对得起老祖宗……”言未毕而终，时年37。“移忠作孝”乃是儒家入世主义的一大原则，先秦就有“死于国”之训条，“死于国”历来被视为最大的“孝”。儒家极力推崇孝，但最高人生目标是“忠”。第29军该日战死于卢沟桥的还有副军长佟麟阁中将。

以上就是北京公墓编者为您查找到的，在抗日战争初期“七七”桥事变中，国人奋不顾身英勇抗击日寇中所表现出来的祖国大于一切的崇高的人生死亡哲学与生死观，先烈们为国捐躯我们心中除了悲痛惋惜更多的是钦佩与崇敬。