北京墓地为您讲老子的生死哲学

在北京墓地为家中逝去的亲属选择安葬骨灰的很多家属可能在亲人已经离世很长一段时间之后仍旧十分悲痛，因为亲人陪伴了我们太多的时间。为了减轻亲人离世的苦痛，我们就需要多方学习借鉴，了解伟人们如何面对死亡，让我们如何在最悲痛的时刻看到一些慰藉。在春秋战国诸子百家中，老子是十分出名的一位先哲，他的理论学说中也有如何面对死亡，如何对待死亡的相关理论，现在就让我们一起来了解一下这位在中国五千年历史篇章中画下浓重的一笔的伟大哲人的生死论断。

北京墓地编者为您查到，老子对于死亡，取一种自然主义的豁达的态度。“飘风不终期，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？”（《老子·二十三章》）万物生于天地之间，复归于天地之间，死亡是必然的归宿，这是自然而然的，也没有什么不好的，所谓“有生必有死”，“盛极而衰”，“物壮则老，老则死”。后世中国人将老人的自然死亡称为“善终”，称人死了为“老了”，并将丧事当成“白喜事”办，就是深受老子死亡哲学的影响。老子哲学的人生观、社会观是中性而略具消极色彩。《老子》五千言并未过多地谈到死亡、殡葬问题，但他却为道家后起者奠定了基调。老子的哲学思想还包括挽救世风的最好办法是抛弃智慧和技巧，使人民重新归于朴实淳厚，以此塑造理想人格。

以上就是北京墓地编者为您查找到的关于诸子百家中重要思想家哲学家老子的人生哲学死亡哲学思想。在我们了解老子淡然的面对死亡的态度，就像我们先辈那样将丧事称作“白喜事”等等，我们面对死亡时就多了份平和。