北京墓园传统的居丧居处习俗

在北京墓园里居丧指期间的居处及相关的条件规定，所谓哀发于居处者是也。礼制规定，埋葬了亲人之后，不能回家，要住在临时搭盖的居丧的小屋中；要睡在居丧用的草荐上，枕头则用土块。为什么，因为亲人入土，不会再回家了，他住在泥土下，所以，作为儿子也应该用同样的方式，去感受这种非人的生活方式。“成圹而归，不敢入处室，居于倚庐，哀亲之在外也；寝苫枕块，哀亲之在土也。”当然，居丧的居处条件并不是三年一成不变的。随着丧期的进程和仪式的进行，居处条件也在不断改善。

北京墓园小编了解到前面所说的就是“父母之丧，既虞卒哭，柱楣剪屏，苄剪不纳。期而小祥，居垩事，寝有席。又期而大祥，居复寝。中月而禫，禫而床”。意思是说，虞祭之后不在哭，可以将倚庐的珠子抬升，让房子显得宽敞一些，同时，剪去丧房边的一些杂草，给苄席剪去参差不齐的部分，但露出的头还是不把它藏到里面；待到小祥之后，则居住到粉白的房中，睡觉的时候有了席子；待到大祥之后，回到了自己的房中，而禫祭之后则可以睡床。除了斩衰福的居丧有比较明确的居处规定外，礼制也对其他居丧者进行规定，“齐衰之丧，居垩寝，苄剪不纳；大功之丧，寝有席；小功缌麻，床可也。”非常明显，丧服越轻，居处条件越好。

据北京墓园小编了解到也不是说民众就根本没有任何凭证和依据，完全通过自己的意愿进行丧葬和表达对失去亲人的哀痛。事实上，他们依然存在一些非常独特的居丧规定和禁忌，在一个较长的时间内认真地遵守。