北京墓园的治丧礼仪

在北京墓园小编认为古代社会孝子为父母服丧二十七月，以彰显孝道。从实践看，它主要是针对官员，士人阶层，民间遵守情况不甚严。现代社会，要离开社会活动二十七个月当然是不可想象的，但“孝道”精神不能丢，父母去世，子女居丧五七九日并不是不可能的。这些都是需要改良的。中国传统的丧礼需要改良的方面还有很多，如丧服也在需要改良之列，此外不赘述。传统的治丧礼仪需要改良，我们的社会需要重建一整套现代的治丧礼仪。

北京墓园小编了解到某省会城市，以为老太太追悼会，来了一些悼念者。半小时不到就完了，等着进火化间火化。儿子答曰40多岁了，奖答谢词，说：我母亲病在医院里，你们去看望她老人家、安慰她老人家；现在，你们又来参加她老人家的追悼会，我感谢你们。我不会讲话，我现在给你们磕头了。说完，趴在地上就连连磕头。他好像有一肚子的心思要表达出来，但一直没有逮上忌讳，现在终于找到了“磕头”的机会了，就将心思化为了不停地磕头。这还真像一位孝子，不管他平日做得如何，至少现在他感到了对母亲的内疚。同时，我们的殡葬员工必须经过专业培训。不仅是接待服务的培训，而且要重视治丧礼仪的培训，要有一套能操作仪式的队伍。不能讲殡葬职业仅仅当成一个就业、吃饭的地方。

在北京墓园现代的治丧礼仪应当将传统丧礼中那些优秀的内核继承下来，如孝道、忠道等，而用现代社会能承受的仪程将这些内容组织起来，形成一套程序，以达到和美人心，淳化风俗的作用。父母去世了，子女后人在礼仪上不能太随意草率。