北京墓地为您讲近代西方的死亡哲学

新近来北京墓地的许多用户在面对亲人逝世时伤心难抑，肝肠寸断。为了缓解家属们对于死亡的悲痛，我们向各位家属介绍了一些伟大的思想家们看待死亡这个问题的态度。通过前人先哲们对于死亡充满智慧的言语，我们能够转变仅仅难过哀伤的情感，而能够认识到当有比死亡更重要的东西时，死亡就不会显得无比重要，我们在面对死亡时就能够认为死亡的意义比死亡本身更重要，死亡的结果换来了比死亡更重要的东西，所以死的值得，我们就不觉得伤心，反觉得伟大。

北京墓地编者为您查到，1848年欧洲革命深化人本主义原则，引发了普遍的向旧的封建制度宣战的革命运动，著名的匈牙利诗人裴多菲有诗曰：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”裴多菲将自由的价值列为第一、爱情第二、生命居末，他是从精神的坐标区分价值轻重的：为爱情可以牺牲生命，为自由可以牺牲爱情和生命。这一观点反映了15世纪以来西欧人的理想和时代追求，亦为19世纪的普遍情绪。它不仅激励着欧洲争取自由的人们，而且影响到了世界各地。直到今天，人文主义的生死原则仍然构成西方各国的主导思想，并影响到了世界各国的社会政治生活。18世纪下半叶，美国革命、法国革命将这些人的学说归结为“自由、平等、博爱”三原则，并大规模地诉诸于社会政治实践。

以上就是北京墓地编者为您查找到的15世纪以来西方国家广为流传的生死价值观，认为自由、爱的价值要比死亡更重要，当一个人去追求自由与爱时那么他即使付出死亡的代价人们也认为值得，所以当他真的为自由与爱献出生命时人们并不会觉得悲伤。