北京公墓为您讲古代丧礼制度

北京公墓编者为您介绍我们中国古代封建王朝的丧礼制度。丧礼是指人死后所进行的殡葬活动中的礼仪部分，我们中国古代历朝历代的丧礼都隆重而复杂，自西周开始由国家统一规定了丧事礼仪开始，到了北宋年间，丧礼仪式达到二十五项。丧礼中各项礼仪所围绕的主体主要是孝道文化以及对于逝者的尊敬，社会上为了能够充分体现出生者对于死者的“孝”与“敬”，约定俗称了各种复杂的礼仪来保证生者对于死者的态度，同时国家也希望通过丧礼仪式来教化百姓。

北京公墓编者为您查到，《礼记》曰：“居丧未葬读丧礼。”西周丧礼有明确的条文规定，在“三礼”之书中占有重要的地位。“死、生，大事也。”丧礼属死亡范畴，系大事，人们对此非常认真。春秋、秦汉以来，这套丧礼多有变通，但仍然非常繁琐。到北宋司马光《书仪·丧礼》中仍归结有25条之多。初终；复；易服；讣告；沐浴；小殓；大殓；成服；卜宅兆；启殡；朝祖；亲宾奠赙赠；陈器；遣奠；在涂；及墓；下棺；祭后土；题虞主；反哭；虞祭；卒哭；小祥；大祥；禫祭。这套繁琐的丧礼程式中所体现的原则，一是“孝”，二是“敬”。古人希望通过规范人们的丧事操作来淳化人、强化两代人之间的联系，以此提供一条社会性的感情纽带，从而促进社会治理。

以上就是北京公墓编者为您查找到的我国古代的丧礼为什么有着如此之多的仪式，以及这些仪式都围绕着那些主题。人们为了保证生者对于死者的“孝”与“敬”制定了这些规矩，人们又为了充分表达对于死者的“孝”与“敬”来遵守这些规则。