北京公墓为您讲马林诺夫斯基的死亡文化学

在北京公墓办理骨灰安葬的各位家属都必不可少地要进行相应的殡葬活动，从早起人类社会开始就已经有殡葬活动，只不过殡葬活动以及生存死亡哲学的研究开展起步很晚，在十九世纪到二十世纪这段一百年时间里，人类文化学发生巨大变化，产生很多杰出的理论学家用规范完整的理论指导我们殡葬活动，让我们更精准更透彻地了解殡葬，懂得人们在殡葬活动中各种行为的意义。

北京公墓编者为您查到，马林诺夫斯基，英国人类学家，文化功能主义的创始人和主要代表之一。他在对各种文化现象的研究中都贯穿了他的“功能主义”的基本思想，即便是很原始的民族对待死亡的态度、情绪都是非常复杂和矛盾的两层心理，即：对死者的爱恋、爱慕和对尸体的反感、恐惧。因而，在尸体的装殓与处置、葬礼仪式和葬后祭祀等一系列丧事风俗上，都表现出这二重心态的混合，而完全消灭尸体（如焚化）和完整保留尸体（如木乃伊）则是这两重心态的最极端表现。这两重心态的深层心理结构是对于永生的渴望和对于死亡的恐惧。人们面对着死亡，总是希望与恐惧交织着：一方面是渴望永恒的生存，另一方面却是冷冰冰的现实，尸体腐烂、生者的永远终结。所以人类丧葬仪式的最基本文化功能是心理抚慰功能。不仅是安抚垂死者，而且也安抚生者。

以上就是北京公墓编者为您查找到的二十世纪初期著名人类学家马林诺夫斯基关于人类丧葬活动的理论解释并提出了殡葬“文化功能主义”的功能论断，向人们阐明了殡葬活动的意义。让人们正视死亡，正视殡葬活动，正视祭祀活动。