北京墓地为您讲古代居丧守制作假

北京墓地编者为您讲我国古代一些不守规矩的人居然会对居丧守制进行作假。之前我们为各位家属朋友们介绍过我们中国古代居丧守制制度一直被朝廷所倡导，能够执行居丧守制的人也会被社会舆论所认可所褒奖，所以有些贪慕虚名的人就会假作孝子贤孙，会对居丧守制造假。而这种行径甚至在某些大家之族都很常见，在我国古代著名小说《红楼梦》中就有一段两府丧礼中儿孙辈表面服丧守孝，背地里仍旧进行娱乐消遣，很是不孝不贤，也是对社会上弄虚作假者的讽刺。

北京墓地编者为您查到，《红楼梦》第六十三回，贾敬炼丹求仙，误吞丹而死，其子“贾珍、(孙)贾蓉从外赶回奔丧，先人贾敬停柩的铁槛寺，“那时已是四更天气，坐更的闻知，忙喝起众人来。贾珍下了马，和贾蓉放声大哭，从大门外便跪爬进来，至棺前稽颡泣血，直哭到天亮喉咙都哑了方住。”贾珍打发贾蓉先回家中料理停灵之事，贾蓉得知和自己年龄相仿的两位姨娘已来府中，“巴不得一声儿，先骑马飞跑至家。”一进门，便和两位小姨娘调情，打情骂俏，嘻嘻哈哈，动手动脚，毫无哀容可言。“贾蓉又和二姨抢砂仁吃，尤二姐嚼了一嘴渣子，吐了他一脸。贾蓉用舌头都舔着吃了。众丫头看不.过....贾蓉撇下他姨娘，便抱着丫头们亲嘴....迎灵柩回府时，“是日，丧仪焜耀，宾客如云，自铁槛寺至宁府，夹路看的何止数万人。内中有叹的，也有羡慕的，又有一等半瓶醋的读书人，说是‘丧礼与其奢易莫若俭戚’的，一路纷纷议论不一。至未申时方到，将灵柩停放在正堂之内。

以上就是北京墓地编者为您查找到的我们中国古代一些文学作品中对于居丧守制造假者的一些描写，通过这些描写叙述，表达了对于虚伪作假者的厌恶之情。我们也可以从一个侧面看出虽然国家强制要求居丧守制，但其实也有一部分人并没有真正执行。