北京墓地为您北京墓地中的儒学讲儒学中的生死

在北京墓地中打算为逝者安葬的各位亲属们刚刚经历了痛失至亲所爱的无限悲痛的情感经历，也或许正是因为如此我们家属朋友们对于生存与死亡的理解更深刻更透彻，甚至也许萌生了自己对于死亡的新理解。我们的古人先辈也是如此，即使人人对于死亡难免恐惧，甚至回避死亡，面对死亡顾左右而言他，但还是总结出许许多多关于死亡的哲学，这些哲学帮助我们大家更好的理解死亡，面对死亡，从而更好地生活，让生命有意义，让人在世的时间更有价值。

北京墓地编者为您查到，显学儒家、道家、墨家三家中儒、道再加上佛家，对中国古代文化的影响最为深刻。孔子儒学是通过积极的建功立业来超越生命有限性的，因而对生前、死后的荣誉都特别珍重。这种儒家积极而独特的超越死亡的态度，对后世影响极大。同时孔子生死观中一个非常有趣的想象是，他回避谈论鬼神和死亡问题。大体上，儒家是从入世精神、仁学推衍出它的生死观，并服务于它的人格修养和社会治理。具体地说，儒家通过积极的人生实践，建立功勋和学说，造福于社会并扬名立万于后世。以此超越死亡，达成生命永恒。儒家基本逻辑是：入世主义精神、仁学、人格修养、社会治理，他的生死观集中体现在“三不朽”信条中。因而儒家的人身观是积极的、蓬勃向上的。

以上就是北京墓地编者为您收集归纳整理到的关于对古代中国影响极大甚至于统治古代思想领域的儒家学说对于死亡与生存的观点论断，这是一种积极向上的，希望通过活得精彩来勇于面对死亡，勇于面对所有挫折磨难与困厄。