现在的丧葬文化看起来可能有些复杂，很多年轻人有些不理解，认为丧葬花费了太多的精力和金钱，步骤程序过于的繁琐，而实际上现在的丧葬文化其实已经简单了很多，毕竟现在有很多的人都愿意把逝者的骨灰安放在福位里，放入到寺庙中，这样既可以减少土地的浪费，符合了国家的土地资源发展利用的规划，同时也节省了不少的费用.

让后代可以在更加庄严的场合里祈福和祭祖，也让祭祖更加的统一，对于社会资源也是一种保护，对于生命的敬重依然存在，孝道也得到延续。在古时候它可要更加的复杂，而且子孙后代付出的也会更多。而之所以要把丧葬文化传承下去，其实也是对中华孝道的一种传承和延续，并没有想象中那么简单，说取缔就能取缔的。

以景观表现孝道。墓地在规划布局上，邀请国内顶尖的陵园规划设计公司、著名传统文化学者及多位国学大师，对陵园整体环境及文化进行设计。突出孝道文化，更将其作为主要景观贯穿墓地的景观主轴线。墓地中心轴线即命名为 “百善大道”，象征着“百善孝为先”的传统孝文化思想;大道两侧则放置了二十四孝雕塑，羔羊跪乳、鹿乳奉亲、卧冰求鲤、孝感动天……每一座生动的雕塑都反映一段感人的孝顺故事，让来者感同身受，顿生敬孝报恩之情。在百善大道的顶端，更有一面孝经墙，上方篆刻孝经文字，彰显父母为子女无私奉献的伟大，将孝的精神含义跃然于来者眼前，让陵园真正成为一个孝文化的生动载体。

受疫情防控影响，为全力做好2020年清明期间群众祭扫服务保障工作，按照北京市政府关于做好2020年清明节祭扫工作的有关要求，即日起八达岭陵园实行预约祭扫，请广大客户在祭扫前一天通过陵园客户服务电话或市民政局2020年清明节祭扫预约登记系统、北京社会建设和民政、北京通微信清明祭扫预约服务公众号进行扫墓预约登记。