北京公墓为您讲当代死亡哲学研究现状

在北京公墓中面对众多家属的悲伤心事时，我们希望能够从文化角度来解释以此减轻家属们面对亲属离世的痛苦。对于死亡文化，中国文化史上对于殡葬活动也就是死亡文化的研究并不是很多，在中国历史中很重要的两千年思想领域都由儒学思想所统治，而孔子有曾说过：“未知生，焉知死。”因为孔圣人对于死亡采取回避不谈的态度，影响着两千年来的哲学家们也都默默避开死亡这个问题，所以我们中国古代的死亡文化学的研究就可能稍微薄弱一些。

北京公墓编者为您查到，在中国，从文化学、生命科学或哲学角度研究死亡问题是20世纪二三十年代以后开始的，这与社会学、民族学、民俗学、心理学等人文科学的大量引进相关。20世纪20年代以后，我国陆续出版了一些探讨生死问题的著作，但以译著或介绍国外观点为主。这种工作尚属对国外理论观点的引进介绍，但它表明了中国的文化学者们对死亡意识的研究已发生了兴趣。20世纪30年代以后，我国现代学者在丧葬礼俗方面出版了一些自己的著作和文章，他们大体是从两个角度展开研究的，一类是史学角度的研究，这些论述主要是从典籍、文献、方志中搜集相当的材料，并运用了一些民间风俗的材料，然后进行分类、分析，但更侧重于资料的分类，以及传统史学的考证方法，文化的分析则太薄弱。

以上就是北京公墓编者为您查找到的中国现代学者关于死亡文化学的研究现状，从古至今，因为受到儒学避谈死亡的观点所影响，古代学者对于死亡的研究并不很热衷，现代以来随着世界文化交流，中国学者也在逐渐与世界接轨，开展死亡文化学的研究。