北京公墓为您讲死亡哲学

在北京公墓安葬逝去的家属亲人的朋友们应该可以理解，多知道一些前人对死亡的论述有助于我们正确面对生死，无论是自己的生死亦或是自己至亲好友的生死，我们在缅怀逝者的同时也要保重好自己，毕竟逝者也不希望因为他或她的死亡使得他们在世的亲友受到太多伤害，所以我们需要学习掌握一些人类思想史上的产生过重要影响的哲学生死观，也要多了解死亡文化，使得我们面对死亡时不局限于小家的生死离合，而是更大局的看待社会生生不息的运转。

北京公墓编者为您查到，“你是什么人，你就选择什么哲学。”同理，你选择什么哲学，也就选择了什么样的死亡观。例如：“士者，杀身成仁”是以天下为己任的积极的死亡观；“生当为豪杰，死亦为鬼雄”是壮士的死亡观；“士为知己者死”是侠胆义士的死亡观；“千古艰难惟一死”是文人学士企图逃避死亡的遁词；“未知生，焉知死”是孔子回避谈论死亡的托辞；不一而足。在历史上，不同的死亡观造成了不同的人格形象，并对殡葬产生了深远的影响。按照宗教文化学的观点，死亡意识是宗教观念的根本问题。死亡与宗教信仰密切相关，或干脆说，宗教就是为了回答对死亡的疑惑、恐惧而建立起来的。而哲学家也不可避免地要涉及到死亡问题，其中包括死亡观，否则就算不上一个完整的哲学体系。

以上就是北京公墓编者为您查找到的古今中外哲学思想史上不同时期重要的关于死亡学说论断的内容，在纵览过不同死亡观之后的我们想必在面对死亡时能够有更大的格局，除了为亲人悲痛之外也要保重好自己，照顾好自己，让自己活得更好。