北京公墓为您讲清明节扫墓风俗的由来

北京公墓编者为您讲清明节扫墓之俗。之前我们为各位家属朋友们介绍过我国古代专门祭奠祖先上坟扫墓的节日是寒食节。寒食节是在清明节的前三天，按照习俗，这三天不可以生火，所以吃食也都只能吃未加热的食物，因而被称作寒食节。在寒食节这三天我们有上坟扫墓祭祖先的习俗，不过因为寒食节这三天与清明节相连，慢慢地，这两个节日的界限就变得越来越模糊了，所以寒食节的上坟扫墓祭祖的习俗也逐渐转到清明节，在后来寒食节渐渐不再被人提起时，上坟扫墓就完全成了清明节的功能了。

北京公墓编者为您查到，据认为，清明节扫基之俗至南唐才开始流行。由于寒食、清明两节相接，寒食上坟、祭祖活动往延续到清明。久之，两节的界限就变得模糊起来，以致人们只记得清明了。宋胡《梦梁录》:“每年清明日，官员士庶，俱出郊省坟，以尽思时之敬。”南宋高菊卿《清明》诗:“山南山北多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰化作白蝴蝶，泣血染成红杜鹃。”进而，清明祭扫与郊游很自然地结合起来了。明，刘侗《帝京景物略》载:“三月清明，男女扫墓担提尊木盍(酒具)，轿马后挂楮(纸)锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”后世多相沿。

以上就是北京公墓编者为您查找到的我们中国古代清明节慢慢形成的扫墓之俗的来源。上坟扫墓最初是寒食节的内容，不过因为寒食节清明节两个节日日期相近，所以界限逐渐变得不那么清晰，到后来寒食节不再被人提起时，上坟扫墓就完全成了清明节的内容了。