北京墓地为您讲明清小说与职业挽歌者

北京墓地编者为您讲我们中国古代俗语小说等文学作品中的挽歌与职业唱挽歌者挽歌郎的相关情况。之前我们墓地的家属们都了解过我们先祖们在丧礼活动出殡这一环节要进行执绋礼、抬杠礼以及挽歌礼。唱挽歌之前是由逝者亲属和前来参加丧礼的朋友们动情哼唱的，到后来唱挽歌这部分逐渐职业化，丧户家属们都是请专门为丧礼唱挽歌的职业挽歌郎来为丧礼献唱的。优秀的挽歌郎为丧礼献唱时不单单会引起大规模的唱和，而且参礼者多情不自禁哭成一片。

北京墓地编者为您查到，《水浒传》中，宋江一时拿不出，许诺以后给她。阎婆惜不肯，冷笑道：“你这黑三（宋江小名），把我一似小孩儿般捉弄。我便先还了你招文袋、这封书，歇三日却向你讨金子，正是‘棺材出了，讨挽歌郎钱。’我这里一手交钱，一手交货。你快把来两相交割。”第二十四回，王婆对西门庆道：“不要叫老身‘棺材出了，讨挽歌郎钱。’西门庆笑了去，不在话下。”这表明，元、明时期民间职业性的挽歌郎还十分普遍，经营方式是丧家先交钱，后参加出殡的挽歌服务。现在南方许多地方，辞灵仪式时兴“唱夜歌”，它是固定的曲子，可以自己临时编词，其内容多为回顾死者一生如何辛勤度日、怀念父母养育儿女的艰难苦楚，也使得那些有相同感受的听者“嘘欷掩泣”，鸣呜咽咽。于是，场里场外就会哭成一片，声势颇为壮观。

以上就是北京墓地编者为您查找到的我国古代挽歌郎职业与殡葬活动的相关联系。从明清小说中我们可以窥到当时社会的一角，知道在当时社会丧家需要先行支付挽歌郎的酬金，挽歌郎才会出席丧礼并为丧宴献唱，其类似职业在今天仍然存在。