北京墓地为您讲近代对居丧守制的否定

北京墓地编者为你讲我们中国近代历史上居丧守制制度的荒废与否定。在最近几天我们为各位介绍了我们中国历朝历代居丧守制制度的几次长时间大规模的荒废情况。今天我们接着向大家介绍我们中国人今天几乎没有居丧守制制度的原因。或许早在我们刚刚知道居丧守制制度时就会有疑问，为什么我们中国人在现今这个时代没有了居丧守制？居丧守制制度不是都执行了几千年了吗？为什么今天我们再难看到我们身边的居丧守制了呢？这是因为清末年间社会思潮的变化。

北京墓地编者为您查到，这表明，唐代所确立的三年之丧的礼法到此时已渐成空文。到明、清，它再一次被高度集权主义的中央皇权重新申之于礼、法，并被愈益予强化。清末民初以来，受西方人文主义社会思潮的影响，中国具有革命倾向的青年知识分子面对内忧外患以及民族衰败，掀起了反对中国儒家传统(“反国粹”)和引进“西学”的思想运动，以图挽救危亡。在1919年“五四”运动中达到了一个高峰，它深深地培植了几代中国人对自己古老传统强烈的敌视情绪。“砸烂孔家店”、“ 儒家误国”乃至“汉字误国”是那一时期反传统最具代表性的口号。居丧守制也就随着这一敌视情绪被中国社会全盘否定了。这一次的荒废是西学东进所致，它从很大程度乃至从根本上左右了20世纪中国人的价值观和思维方式。

以上就是北京墓地编者为您查找到的我们中国今天社会上再难见到人们去遵循古制去进行居丧守制的原因。因为在清朝末年，我们国家社会上掀起了巨大的思想风潮，全面否定了传承千年的儒学主义，从而也将居丧守制从我们的生活中完全剥离。