北京公墓为您讲五服制文化含义

北京公墓编者为您讲我们中国古代丧葬礼仪五服制度的文化含义。之前我们为大家讲述过五服制度是我们中国古代丧葬礼仪中关于丧服的规制内容的核心制度。而五服制度发源于西周时期，是当时的宗法制度的主体内容。宗法制度成立之初的想法就有“亲亲”这一条。所谓“亲亲”，就是指“亲爱自己的亲人”。丧葬礼仪中是比较能够体现出“亲亲”这一原则的。在逝者去世之后的丧礼之中，亲人们改穿丧服，为了表示对于逝者故去的哀痛，这就体现了对于自己亲属的亲爱。

北京公墓编者为您查到，从服，是为姻亲规定的服丧之制，注日“从服，若夫为妻之父母、妻为夫之党服。”从服较正服（本宗九族之服）也要降一一等。降服，即丧服降一个等级，如子为父母应服３年，但儿子已过继给别人，则降服为１年齐衰：出嫁女为本生父母也只服一年齐衰。上述六个原则，其实就是“亲亲＂和“尊尊”二个原则，后四者只是“亲亲”和“尊尊”原则的延伸。于是，五服的文化意义大体如下。“亲亲”在于“收族”，即增强宗族内部的凝聚力；“尊尊”在于建立等级制度。五服综合地体现了二者，旨在强化人们之间的血缘关系，造成社会对尊者的服从意识，以长统幼、以上统下、以尊统卑，使人们明白自己的社会地位（即“名分”），安份守已，勿犯上作乱，从而有助于社会治理。

以上就是北京公墓编者为您查找到的，我们中国古代丧葬礼仪中五服制度的相关文化含义。就如五服制度成立的初衷就包含有倡导“亲亲”的含义。为了促进社会上家族和谐，所以倡导大家亲爱自己的亲人，并且在亲人去世后改穿丧服。