北京墓地为您讲古代丧礼中的五服

北京墓地编者为您讲我们中国古代丧葬礼仪中的五服。我们现代人中一些长辈也是常说五服，就连年轻的家属朋友们偶尔也会听说过“五服”这种说法的。那么什么是五服？就请跟着我们一起来了解一下我们中国古代丧葬礼仪中的五服到底是指什么？五服是指五个等级的丧服制度，这个制度是从西周就开始产生并执行的。五服中根据逝者亲属们与逝者血缘亲疏的关系来确定逝者亲属需要在逝者去世后穿戴什么制式的丧服，这些制式早在儒家经典《礼记》中就有记载。

北京墓地编者为您查到，西周丧礼中，最重要并影响最深远的恐怕莫过于五等丧服制(简称“五服”)了。它源于西周的宗法制，并旨在巩固这一制度。所谓五服，就是根据生者与死者的血缘关系的亲疏远近而穿不同的丧服、服长短各异的丧期的类规定。因而，五服既是一类丧服，又是一种居丧制度。中国古代宗法血缘关系一般只上溯(或下延)五代，由此产生五类血缘亲属关系，并为每-类亲属关系设计一种丧服，故为五等丧服。五代以后“亲绝”， 不再为之服丧。由于西周君权和宗权的统一，五服居丧还包括臣属关系，如诸侯为天子服3年斩衰，如父子礼。中国最早记载五服规定的是儒家经典《仪礼.丧服》，以及《礼记》四十九篇中的《曾子问》、《丧服小记》、《杂记上》、《杂记下》、《丧大记》、《奔丧》、《问丧》、《服问》、《闲传》、《三年问》、《丧服四则》等十一篇也集中地讨论了这一丧服制度。

以上就是北京墓地编者为您查找到的我们中国古代西周开始的五服制度的一些记载。五服制度是从西周的宗法制度所衍生而来，同时也是居丧守制中的一部分，在亲人去世后，其家属要在守制期间根据五服制度来为逝者穿戴不同的丧服。