北京墓地为您讲“饭含”

北京墓地编者为您讲在我们中国古代，远至周朝时期就形成了一项丧礼中在为逝者遗体入殓之前需要执行的礼仪习俗，那就是饭含。“饭”在这里指动作，是指在逝者口中放入米或者贝，“含”其实是指“琀”这个字，指的是将玉石宝珠放入逝者的口中。饭含就是丧葬礼仪中比较能够反映出逝者生前身份地位尊卑贵贱的一项仪式，在历朝历代都有法令来规定限制，任何人不得逾矩。而饭含除了显示身份地位还饱含着逝者至亲家属对于逝者的美好祝愿，希望逝者不愁吃穿用度。

北京墓地编者为您查到，饭含，亦谓“衔口”。《礼记·檀弓下》：“饭用米贝，弗忍虚也。”即不忍心让亲长者死后空着口。死者无知，故不用熟食，而用能耐久的米、贝之类。西周时，不同等级的人饭含何物、用多少就已有规定，不过各书所载稍有异。《礼记．杂记》：“天子饭九贝、诸侯七、大夫五、士三。”《周礼．地官．舍人》：“君（指诸侯）用梁，大夫用稷，土用稻。”（郑玄说）汉．刘向《说苑．修文》：“天子含实以珠，诸侯以玉，大夫以现，士以贝，庶人以谷实。”1980年在西周镐京（今陕西长安县半门镇附近）挖掘了公元前11世纪前的西周古墓，发现有的死者口中含碎玉数小块。可见3000前黄河流域华夏人确已形成了饭含的丧葬习俗，它作为远古的丧礼之一被继承下来，并作为显示等级的－种手段。饭含的具体规定各代有损益。

以上就是北京墓地编者为您查找到的我国古代自周朝以来就形成并延续三千年之久的丧礼中为逝者入殓之前所行饭含礼仪的内容与寓意。逝者口中有食物，是逝者至亲希望逝者不不用为食物发愁，逝者口中有珠玉，希望逝者不愁用度。