北京墓地为您讲弗雷泽的死亡文化学

在北京墓地每天都进行了殡葬活动，殡葬活动在人类起源至今已有数万年之久，不同地区不同国家不同文化不同民族不同宗教信仰的人们各自发展形成了独属于自己的一套殡葬方式、操作程序、礼仪典礼并一代又一代传承着接续着。可是人们某天突然发现自己说不清楚自己所做的这些活动的真正含义。比如说，送殡时逝者家属把一只碗摔碎有什么含义？所以，哲学家们就停下来静下心去思考这其中所蕴含的道理，并形成一套理论向世人解释介绍什么是死亡。

北京墓地编者为您查到，弗雷泽，英国人，1913年他出版了巨著《永生信仰与死者崇拜》。他搜集了大量的土著民族有关死亡的信仰与习俗的材料，进行分析、比较，提出了著名的关于人类死亡意识的“巫术-宗教-科学”三阶段进化论。弗雷泽认为，人类死亡观念的发展进程中存在着一个原始阶段，原始人拒绝接受死亡。他们认为自己生来是不死的，一切死亡的发生都是非自然的，是为“魔法”或“巫术”所致。在一些原始部落，人们就完全以巫术的歹徒看待死亡和处理死亡，将死因归之于某人的巫术在作祟。随着人类社会和理性的进步，原始人生活逐步稳定，对待死亡的态度逐渐为宗教信仰所替代。人们开始无可奈何地接受死亡，而各种类型的神话通常将死亡初次降临人世的原因归于神的旨意。

以上就是北京墓地编者为您查找到的在人类文化学产生初期较为著名的人类学家弗雷泽关于死亡哲学的定义论述。概述人类从原始懵懂以巫术划定死亡到初具理性把死亡用神话来解释到最终以科学来认识死亡的全过程。