北京墓地为您讲居丧守制的敬老体现

北京墓地编者为您讲我们中国古代民间社会上居丧守制时需要遵行的一些行为规范。我们之前也都了解过，居丧守制期间一切从简，禁止进行娱乐活动，饮食上不许饮酒吃肉，以及其他行为禁忌等等。但这些制度也考虑了家属们的身体情况有一定的缓冲退让。比如居丧守制期间的家属们身体不好时可以改善伙食补充营养。还有如果居丧守制的是老年人，可以少执行或者不执行一部分的饮食生活等方面的约束，这也是整个社会在殡葬活动方面敬老爱老的一个体现。

北京墓地编者为您查找到，因身体病倒而不能行服丧就等于不慈不孝，即示先人之“不慈”、己之“不孝”。这里以“慈”、“孝”的名义给服丧有困难时留下的一个休养生息的缺口。不过，50岁服丧可以不必太哀伤，60可以不哀伤，70 虽服斩衰但可以照常饮酒食肉。这是对老者服丧的特殊规定。专心尽哀，不得宴乐，“居丧不言乐”。“丧不贰事”，“父母之丧不避涕拉而见人”，见人“非丧事不言”。建工式岛并，电为要有悲容。《左传.襄公三十一年》:“居丧而不哀，在戚而有佳容，是谓不度。”不嫁娶，不近妇人，禁夫妻生活，“终丧不御于内”。居丧不远行，不出外做官，已做官者须辞官回家。不访友，不应召，“有服，人召之食，不往。”《礼记.丧大记》东汉郑玄注:“父母始死悲哀，非所尊不出也。出者，或到庭，或至门。”

以上就是北京墓地编者为您查找到的我们中国古代民间社会中为了逝者家属考虑而进行的居丧守制制度的一些简单更改。中国人向来敬老爱老，在殡葬活动方面的居丧守制制度中也充分给予老人们足够的特权，允许老人们不执行或少执行居丧守制行为规范。