北京墓地为您讲五服制度对于嫡庶尊卑的维护作用

北京墓地编者为您编者为您查到，在我们中国古代五服制度也是有树立嫡庶尊卑的作用的。除了这个作用，古代丧葬礼仪中五服制度还有维护男性家族成员在宗族中的地位，同时维护姻亲之前的关系的作用。像是在我们中国古代明清小说巅峰之作《红楼梦》中所描写的贾宝玉作为贾府嫡子与贾环作为贾府庶子之间在贾府的地位，待遇的不同就能很好地体现出在古代宗族中嫡庶之间的区别是很大的。所以在古代的丧葬礼仪中丧服制度也能够体现出嫡庶的尊卑的。

北京墓地编者为您讲，通过《红楼梦》中贾宝玉(嫡子)和贾环(庶子)在荣国府中的地位，我们就可以看出中国古代家族制度中嫡庶之分的严格，并时常达到非常过分的程度。近人王伯沆读《红楼梦》第五十五回时批云:“清初风气，嫡庶之分最严，满汉皆相似也。乾隆时，江宁吴鼎昌兄弟三人皆官至监司，其母受封至二品。母卒，嫡母不许走大门。临发丧，子三人共卧母棺上，始由大门舁出，人咸哀之。”为有德者加服，或曰隆服。唐朝韩愈三岁而孤，随长兄。恰长兄又逝，嫂郑氏抚养成人。后韩愈成名，“嫂郑(氏)卒，为服期以报。”(《旧唐书.韩愈传》)按五服制，韩愈为嫂当服九月大功，为报抚育之恩，故服了一年的期丧。《仪礼.丧服》:五服丧制是“天子以下，死而相丧，衣服、年月亲疏隆杀之礼。”

以上就是北京墓地编者为您查找到的在我们中国古代民间社会上借用丧葬仪式来树立尊卑概念、长幼秩序、嫡庶之差的社会作用。因为丧葬活动也是古代中社会治理中维护阶层稳定、维护长幼尊卑的重要手段之一，十分受到古人的重视。