北京墓园里的传统厚葬和薄葬

在北京墓园里当人老去以后会出现丧葬这一过程，那么丧葬沿革，主要体现在两个方面: 一是丧，二是葬。所谓丧葬的习俗的对立，则在于“隆丧”和“简丧”“厚葬”和“薄葬”上。隆丧，即殡期长，吊唁和送殡的规模大，备极隆重，如前所引《红楼梦》中贾府的丧事。厚葬，即坟墓宏大，墓区宽阔并摆设众多( 如石像生)，陪葬品丰富，乃至活人殉葬，如前引慈禧太后的棺椁衣衾等陪葬物、帝陵及人殉、人牲等情况。反之则为简丧薄葬。

北京墓园小编了解到一般而言， 丧和葬相连，简丧者多薄葬、隆丧者则多厚葬，反之亦然。这里，我们不宜以现代观点去评判古代残葬的“隆”和“简”、“厚和“薄”。那样将陷人历史虚无主义。因为古代人一般比现代人更重血缘关系、更重对先人的殡葬(及祭祀)。对此，我们只能谨慎地掌握如下原则:国家规定的“丧礼”标准，它是当时代所流行的殡葬礼俗之“升华”，也大体上能为当时人所接受，并一般不会破坏当时的社会生活。而殡葬的“超越”行为表现为过分地热心于殡葬活动，超越了当时代“丧礼”的规范，因而，过度地消耗了物质财高或破坏了自然资源，并一般地要导致对尊长的敬养义务的谈薄。这样它们就破坏了当时社会的正常生活。凡此者则视为隆丧厚葬。

北京墓园小编觉得这一对立在中国历史上表现得尤为充分，以此可窥历代社会风俗之一斑。隆丧厚葬和简丧薄葬的消长，在- 个社会中指个人之间或地区之间，在不同朝代则指各时代之间。它集中反映了人们的生死观、心理嗜好、价值认知、社会崇尚等系列追求倾向和消费倾向。