北京公墓为您讲跪拜礼在丧礼中仍旧十分重要

北京公墓编者为您讲我们中国今天还存在在某些地区的丧礼中的跪拜礼。之前我们为各位读者朋友们介绍过了我们中国在清朝末年受到了西方自由平等等思潮的影响，觉得传承千年的跪拜礼有些不尊重人，因而在日常见面时提倡用鞠躬礼替代跪拜礼，这种提议也被广为接受。不过在近现代中国很多的地方地区的人们在丧礼中还是会有跪拜礼的，这多是因为“死者为大”，认为对逝者行跪拜礼并不会显示出自己的卑微。而且子孙晚辈对于逝者不执行跪拜礼也会被人斥为不孝。

北京公墓编者为您查到，民间丧礼中仍盛行跪拜礼，鞠躬礼似有“不尽意”之嫌，有亏于“孝道”。1917年湖南省慈利县一还乡官员在亡父的丧礼中行三鞠躬礼，结果“阶下群情哗沸，谓以鞠躬易稽颡，父死之谓何兹礼也，不欲观之，则一哄立各散去。”(民国《慈利县志》卷十七，风俗。)此官员急于用新式丧礼易传统丧礼，结果大遭失败。在长辈的丧事中，晚辈行鞠躬礼，迄今仍难为中国人所接受，如子女在父母坟前或灵前行鞠躬礼而不行跪拜礼，多要受到舆论的非难。现在，在丧礼上，官方所推行的和民间遵行的是两套礼仪，各自的价值标准不同。经过清末民初以来100余年民主思潮的熏陶，人们已不习惯于对生者行跪拜礼，但并不拒绝对死者跪拜，所谓“死者为大”。这是孝文化在中国人意识深层处数千年熏陶作用的结果。

以上就是北京公墓编者为您查找到的我们中国近现代以来很多地区还在逝者丧礼中执行跪拜礼的原因。虽然我们中国人在官方场合的祭祀祭奠多以鞠躬礼来替代跪拜礼，但是在自己家族中的丧礼中，仍旧还是执行跪拜礼多一点。