北京墓地为您讲丧礼中的奔丧习俗

北京墓地编者为您讲我们中国丧礼中的奔丧习俗。众所周知，我们中国人自古以来就十分重视丧礼，这也算是我们中国人尊老敬老的传统美德之一。并且在中国儒家学说的影响之下，我们在对待父母的丧礼时更是要表示出十分的重视。因此丧礼中就有了很多习俗与规定，就像是奔丧。在我们中国古代官场为官从政者，常常要到家乡之外的远方去当官，这点和我们现在的官场的回避原则很相似。但是古代的交通运输与现代无法匹敌，因而古代人在知道家中亲人去世后总要进行奔丧。

北京墓地编者为您查到，丧礼不仅被历代国家上升到礼、法的范畴，同时，它又大量地表现为民俗习惯，构成世俗生活的一部分。中国历史悠久，地域辽阔，民族众多，几千年来又多次受到外来文化的影响，因而各时期、各地区的丧礼多有差异，所谓“百里不同俗”，它们构成民俗学的内容。奔丧，指在外地闻亲人、尊长去世，赶回家办理丧事。《礼记》有“奔丧篇”，唐孔颖达疏:“名日奔丧者，以其居他国，闻丧奔归之礼。”该篇对奔丧的具体规定极繁，如闻丧如何哭、如何踊(跳)、如何走，临国境时又如何哭、如何踊、进门的方位、如何坐等，兹不述。奔丧之俗，其起源不可考。自周礼等典籍记载以来，历朝相沿。在中国古代，流动性比较大的主要是官吏。由于中国政治制度中的回避制，官吏不能在自己的故乡做官，并且三年不等便要挪一个地方，不能老在一个地方做官，以防作弊。

以上就是北京墓地编者为您查找到的我们中国古代丧礼中的奔丧仪式的主要内容。虽说十里不同俗，但是对于奔丧的需要是不能够避免的，外出的游子在听闻家中亲属去世的不幸消息，总要隐忍着哀痛长途跋涉回到家乡来参加逝者的丧礼。